সপ্তম অধ্যায়: আধ্যাত্মিক বীজ ধারণ, আত্মিক ভিত্তি গঠন

এদিকে ঝং ছাং ও লি ইয়ান কথা বলছিলেন, অন্যদিকে হং ঝি নামের কিশোরটি ধুঁকতে ধুঁকতে মাটি থেকে উঠে দাঁড়াল। সে মারাত্মক আহত ছিল, তাছাড়া সবার সামনে মার খাওয়ার অপমান তার বুকে তীব্র ক্ষোভের জন্ম দিয়েছিল। তাই উঠে দাঁড়ানোর সময় সে ঝং ছাংয়ের দিকে বিদ্বেষপূর্ণ দৃষ্টিতে তাকাল এবং বিকৃত মুখে গর্জে উঠল, "ঝং ছাং, আমি তোকে ছাড়ব না..."

"যথেষ্ট হয়েছে! সবাই চুপ করো!"

云墨心湖 (ইউনমো শিনহু)-এর শান্ত ও মনোরম পরিবেশ নষ্ট হতে দেখে উপ-অধ্যক্ষ চিন শিউয়ে আর ধৈর্য ধরে রাখতে পারলেন না। তার ঐশ্বরিক ক্ষমতা মিশ্রিত হুঙ্কারে সবাই ভয়ে চুপসে গেল। ছাত্রদের এমন বাধ্য আচরণে সন্তুষ্ট হয়ে তিনি মাথা নাড়লেন। এরপর বৃদ্ধ শিক্ষক হং ঝির দিকে তাকিয়ে বিরক্তির সাথে বললেন, "একটা আসন খুঁজে বসো, এখনই পাঠদান শুরু হবে।"

এমন সিদ্ধান্তে হং ঝি অসন্তুষ্ট হলো। সে বলল, "অধ্যক্ষ মহোদয়, ও আমাকে মেরেছে..."

"দুরাচার! তুমি কি আমাকে অন্ধ মনে করো? আমি কি দেখিনি যে তুমিই আগে উস্কানি দিয়েছিলে? নিচে গিয়ে বসো!"

এই তিরস্কারে হং ঝির মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল।天赋 (ত্যানফু) বা বিশেষ প্রতিভা জাগরণের পর থেকে সে সব কিছুতেই সফল হচ্ছিল এবং সবাই তাকে তোষামোদ করত, তাই এমন অপমান সে মেনে নিতে পারছিল না। উপ-অধ্যক্ষের ওপর রাগ ঝাড়ার সাহস না থাকায়, সে তার সমস্ত ক্রোধ ঝং ছাংয়ের দিকে নিক্ষেপ করল।

'সব তোর জন্য। অপেক্ষা কর, যেদিন আমি শক্তিশালী জাদুকর হব, সেদিন তোকে দেখে নেব।'

হং ঝির এই প্রতিহিংসাপরায়ণ দৃষ্টি ঝং ছাংয়ের নজর এড়াল না, আর তা দেখে তার চোখ গভীর হয়ে উঠল।

...

নাটক শেষ হওয়ার পর সবাই আসন বেছে নিল। আগের চড় ও লাথির কারণে সবাই বুঝে গিয়েছিল যে ঝং ছাং সহজ পাত্র নয় এবং সে মুখ বুজে সহ্য করার মতো মানুষও নয়। তাই তার ঝামেলায় কেউ গেল না। ফলস্বরূপ, ঝং ছাং একটি বেশ ভালো জায়গা দখল করল—একটি বড় জিঙ্কগো গাছের নিচে। ঝং ছাংয়ের অনুসারী হিসেবে লি ইয়ান এবং ইয়ান ইয়ানিও সেই গাছের চারপাশে বসার সুযোগ পেল। তবে তাদের চেহারায় আনন্দের বদলে দুশ্চিন্তার ছাপ ছিল। ঝং ছাং তা খেয়াল করলেও গুরুত্ব দিল না।

চিন শিউয়ের পাঠদান শুরু হলো।

প্রথম পাঠে তিনি বললেন, "আজকের প্রথম ক্লাসে আমি তোমাদের আমাদের এই সাধনমার্গের স্তরগুলো সম্পর্কে ধারণা দেব।"

"সাধনার শুরুতে আমাদের কাজ হলো灵气 (লিংছি) বা আধ্যাত্মিক শক্তি অনুভব করা। এরপর সেই শক্তি শরীরে প্রবেশ করানো এবং তৃতীয় ধাপে তা দিয়ে শরীরকে সজীব করে তোলা। আমাদের দেহ হলো সবকিছুর আধার, তাই道家 (দাওজিয়া) বা তাও ধর্মে দেহের গুরুত্ব অপরিসীম, একে অবহেলা করা যাবে না।"

"এই প্রথম তিনটি স্তরকে বলা হয় 感应 (গানইং), 引气 (ইনছি) এবং 蕴灵 (ইউনলিং)। অনেকে আবার একে একত্রে 'ইউনলিং ঝং' বা আধ্যাত্মিক বীজ রোপণ বলে থাকেন।"

"এই আধ্যাত্মিক বীজের বিকাশ তোমাদের সাধনার ভিত্তি, তাই এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এর পরের ধাপে তাড়াহুড়ো করবে না, বরং নিজেদের কৌশল অনুযায়ী বীজটিকে নিখুঁত পর্যায়ে উন্নীত করার চেষ্টা করবে। তবেই তোমরা উচ্চতর স্তরে পৌঁছাতে পারবে।"

"পরবর্তী স্তরের কৌতূহল মেটাতে গিয়ে চিন শিউয়ে জানালেন, 'ইউনলিং ঝং'-এর পরের স্তর হলো 'ঝু দাউজি' বা আধ্যাত্মিক ভিত্তি স্থাপন। এটি তৈরি হলে তোমরা আর সাধারণ 'দাউতোং' (শিক্ষানবিশ) থাকবে না, বরং 'দাউশি' বা 'ইউশি' উপাধি পাবে। তখন সরকারি নথিতে তোমাদের নাম অন্তর্ভুক্ত হবে এবং তোমরা নিয়মিত ভাতা পাবে।"

তিনি আরও জানালেন, এই ভিত্তির তিনটি স্তর আছে—মানবিক, পার্থিব এবং স্বর্গীয়। মানবিক ভিত্তি হলে নিজের চেষ্টায় এগোতে হবে, পার্থিব ভিত্তি হলে একাডেমি বা অভিজাত পরিবারগুলো তোমাদের দলে টানবে। আর স্বর্গীয় ভিত্তি হলে তোমরা সমাজের উচ্চবিত্তদের নজর কাড়বে, এমনকি তাদের ঘরের মেয়েরাও তোমাদের সাথে বিয়ের জন্য আগ্রহী হবে।

এই কথা শুনে ছেলেদের চোখেমুখে নতুন উদ্যম দেখা দিল। তবে চিন শিউয়ে সতর্ক করে দিয়ে বললেন, "ভালো ভিত্তি গড়া কঠিন। এর জন্য শুধু প্রতিভা বা সম্পদই যথেষ্ট নয়, এর সাথে তোমাদের ইচ্ছাশক্তি ও মানসিকতাও জড়িত।"

"কেউ যদি বিশ্বজনীন চিন্তা করে, তবেই সে শক্তিশালী ভিত্তি গড়তে পারে। আর যাদের দৃষ্টি কেবল নিজের স্বার্থের মধ্যে সীমাবদ্ধ, তারা কেবল মানবিক স্তরের ভিত্তিই গড়তে পারবে।"

এ কথা শুনে অনেকেই ঝং ছাংয়ের দিকে তাকাল, কারণ তারা বুঝতে পেরেছিল শিক্ষক পরোক্ষভাবে তাকেই ইঙ্গিত করছেন। ঝং ছাংও তা বুঝল, কিন্তু তার মনে কোনো ক্ষোভ নেই, বরং এক অদ্ভুত আনন্দ হলো। সে ভাবল, 'ভিত্তি যদি মানসিকতার ওপর নির্ভর করে, তবে আমার চেয়ে বড় স্বপ্ন আর কার আছে? আগের জনমের জ্ঞান দিয়ে আমি এমন সব আদর্শের কথা ভাবতে পারি, যা এই যুগের মানুষ কল্পনাও করতে পারে না।'

যেমন—সারা পৃথিবীর মানুষের অন্নসংস্থান করা, বা একটি নিখুঁত বাস্তুসংস্থান গড়ে তোলা, কিংবা উদ্ভিদের শক্তি ব্যবহার করে মানবজাতির বিবর্তন ঘটানো।

চিন শিউয়ে এরপর পরের স্তরগুলো নিয়ে আলোচনা শুরু করলেন—'লিয়ান শা', 'নিঙ গাং', 'গাং শা হেই ই'। শেষে তিনি 'ফা শিয়াং' বা আইন বা রূপের স্তরের কথা সংক্ষেপে বললেন।

এই তাত্ত্বিক আলোচনার পর, তিনি সবাইকে চোখ বন্ধ করে ধ্যান করতে বললেন, যাতে তারা প্রকৃতির আধ্যাত্মিক শক্তি অনুভব করতে পারে।