ষষ্ঠ অধ্যায়: মহাত্মা ধর্মসংঘ

গুহার ভিতরের বস্তুটি আসলে কী?
এটি মানুষের শরীরের মধ্যে প্রবেশ করতে পারে, মুহূর্তের মধ্যে মানুষকে একটি মানবচর্মে রূপান্তরিত করে ফেলে।
আনকাং ভাগ্যবান ছিল, কারণ তার যখন বিভ্রমে পতিত হয়েছিল, তখন সে জলের নিচে ছিল, ফলে সে মুখ খুলে শ্বাস নিতে পারেনি; না হলে ফলাফল ভয়াবহ হতো।
গুহার বাইরে ঘন কুয়াশা, কিছুই দেখা যায় না।
দানমুক পথ চিনে সামনে এগিয়ে চলেছে, আনকাং তার পিছনে অনুসরণ করছে।
এখানে এসে আনকাং অনুভব করল কিছুটা অস্বাভাবিকতা। এই অস্বাভাবিকতা গুহার অন্য প্রান্তের অস্বাভাবিকতার সঙ্গে সম্পূর্ণ ভিন্ন।
আনকাং-এর শরীরের অনুভূতি শক্তি, তার মৌলিক শক্তি জাগরণের পর থেকে অনেক বেশি সূক্ষ্ম হয়েছে। ইতা নক্ষত্রমণ্ডলে হোক বা পৃথিবীর সঙ্গে সমান্তরাল এই গ্রহে, সে সর্বদা আকাশ অথবা পরিবেশে মৌলিক শক্তি ক্ষেত্র অনুভব করতে পারে। কিন্তু এখানে, সেই শক্তি ক্ষেত্র সম্পূর্ণরূপে উধাও।
দানমুকের পিছনে হাঁটতে হাঁটতে, আনকাং নিজেকে নিরাময়ের দক্ষতা প্রয়োগ করল, কিন্তু অবাক হয়ে দেখল, শক্তি পুনরুদ্ধারকারী সেই দক্ষতা এখানে একেবারেই কাজ করছে না।
সে আবার আগুনের দক্ষতা প্রয়োগ করল, তাতেও কোনো প্রতিক্রিয়া নেই।
আনকাং তার মান যাচাই করল। মৌলিক শক্তি ১৪৯, ক্ষমতা ৫৫৬। পূর্বের মতোই, স্বাভাবিক।
এটা আসলে কী হচ্ছে?
এর ফলে আনকাং-এর মনে এক অজানা উদ্বেগ জন্ম নিল। যদি এখানে কোনো বিপদের সম্মুখীন হয়, তাহলে তো সে কার্যত নিরস্ত্র।
আনকাং আপাতত বিস্ময় চেপে রেখে দানমুককে জিজ্ঞাসা করল, “দানমুক ভাই, একটু আগে আমার গুরুজীর সঙ্গে পতিত নক্ষত্র সম্পর্কে কথা বলার সময়, তুমি কেন আমার দিকে চোখ ইশারা করছিলে?”
“আনকাং ভাই, গুরুজি যদিও শক্তিশালী মৌলিক শক্তি জাগরণকারী, কিন্তু তিনি মানবশক্তি দিয়ে পতিত নক্ষত্রের বিরুদ্ধে লড়ছেন, অর্থাৎ জীবন দিয়ে যুদ্ধ করছেন।”
এটা আনকাং বোঝে। একবার সে ছোট মহাজগতে ঝড়ের আগুনের বৃষ্টি প্রয়োগ করে তার সমস্ত শক্তি শেষ করে ফেলেছিল, তারপর সে অজ্ঞান হয়ে পড়েছিল।
ওই দক্ষিণগণের গুরুজির শক্তি তার চেয়ে বহু গুণ বেশি। যদি ঠিকমতো নিয়ন্ত্রণ করতে না পারে, তাহলে গুরুতর ক্ষতি হতে পারে, এমনকি সত্যিই জীবন শঙ্কার আশঙ্কা আছে, যেমন দানমুক বলেছিল।
আনকাং জিজ্ঞাসা করল, “যদি তাই হয়, তাহলে গুরুজি কেন এমন করছেন?”
দানমুক বলল, “তুমি যদি তাই করো, তাহলে গুরুজি কেন করবেন না?”
আনকাং থমকে গেল।
দানমুক দীর্ঘনিশ্বাস ফেলে বলল, “তুমি কি মনে করো শুধুমাত্র তুমি এমন নির্বোধ কাজ করো?”
“নির্বোধ?”
“হ্যাঁ, নির্বোধ। যদিও এভাবে বলা গুরুজির প্রতি অসম্মান, তবুও আমি মনে করি গুরুজি এবং তুমি, দুজনেই অদ্ভুত। সম্ভবত, এখানেই তোমাদের পার্থক্য।”

দানমুক ঘুরে দাঁড়িয়ে আনকাং-এর চোখে চেয়ে বলল, “গুরুজি এবং তুমি—দুজনেই ভাগ্যের বিধান মানতে নারাজ। গুরুজি একদিন তোমার মতোই সমস্যায় পড়েছিলেন, তখন তার ক্ষমতা ছিল না। এবার তুমি সেই সমস্যার মুখোমুখি, তাই গুরুজি যেভাবেই হোক তোমাকে সহায়তা করতে চান। তিনি শুধু তোমার জন্যই নয়, নিজের পুরনো আক্ষেপ পূরণ করতে চান।”
বলেই, দানমুক দৃঢ় পদক্ষেপে সামনে এগিয়ে চলল।
তার হাঁটার দৃঢ়তা, যেন তার শিক্ষকের সংকল্পের প্রতিচ্ছবি।
ঘন কুয়াশায় পাহাড়ি পথ অতিক্রম করা খুবই কঠিন।
এই পাহাড় এবং গুহার অন্যপ্রান্তের পাহাড়ের মতোই, এখানে কোনো পথ নেই। কখনো পূর্বে, কখনো পশ্চিমে ঘুরে, খুব বেশি হাঁটার পরই আনকাং দিক হারিয়ে ফেলল।
কুয়াশার মধ্যে, অন্ধকারের মতো, সময়ের ধারণা হারানো সহজ। আনকাং বারবার ভাবল রাত হয়ে যাচ্ছে, কিন্তু একবার বাঁক ঘুরতেই কুয়াশা আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠল, রাতের কোনো চিহ্ন নেই।
এখানকার কুয়াশা অন্য কোথাও যেমন, তেমন নয়; খুবই ঘন। মনে হয়, হাত বাড়িয়ে একটু চেপে ধরলে, জল বেরিয়ে আসবে।
কতক্ষণ পেরিয়ে গেছে জানা নেই, অবশেষে আনকাং সামনে একটি পথ দেখতে পেল।
এটি কাদাযুক্ত পাহাড়ি পথ, কখনো উপরে, কখনো নিচে, পথে অসংখ্য বিভাজন, প্রতিটি বিভাজন দেখতে এতটাই মিল, যেন একই।
যদিও এই পাহাড়ি পথ কোনো দিকে যাওয়ার, এমন বিন্যাস একেবারেই অস্বাভাবিক। একমাত্র ব্যাখ্যা, এটি একটি বিভ্রান্তিকর জাল।
কিন্তু এখানে, যেখানে মানুষ আসারই কথা নয়, সেইখানে বিভ্রান্তিকর জালের কী দরকার?
বিভ্রান্তি নিয়ে আনকাং অনেকক্ষণ হাঁটল, অবশেষে এক পাহাড়ি ফটকে এসে পৌঁছাল।
এখানে কুয়াশা বেশিরভাগটাই ছড়িয়ে গেছে।
কুয়াশা আর এতটা ঘন নয়, যেন ঘন কুমড়োর ঘোল বদলে পাতলা কুমড়োর স্যুপ হয়ে গেছে।
ফটক অতিক্রম করার পর, দূরে অনেক স্থাপনা দেখা গেল।
এসব স্থাপনার আকৃতি অদ্ভুত; তারা না প্রাচীন স্থাপত্যের মত, না আধুনিক চৌকো ইটের বাড়ি—বরং একেকটি ডিম।
বড় ছোট নানা রকম ডিম্বাকৃতি।
যদি না ডিমের নিচে ডিম্বাকৃতি একটি গর্ত থাকত, আর মানুষ সেই গর্ত দিয়ে বেরিয়ে আসত, তবে বিশ্বাস করা কঠিন হতো—এগুলোই বাড়ি।
দানমুক হাঁটতে হাঁটতে আনকাংকে বলল, “এটাই গুরুজি এক সময় বাস করতেন।”
“এক সময় বাস করতেন? তাহলে তিনি এখন কোথায় থাকেন?”
দানমুক মাথা নাড়ল, “একটি গোপন স্থানে, যেখানে আমাদেরও যাওয়া হয়নি।”
“তাহলে এখানে যারা আছে, তারা কি সবাই গুরুজির শিষ্য?”

“হ্যাঁ, সবাই গুরুজির শিষ্য। এটাই গুরুজি প্রতিষ্ঠিত তাইজৌ ধর্মের প্রধান কেন্দ্র।” দানমুক মাথা নাড়ল।
“তাইজৌ ধর্ম? এখানে কত বড়? কত মানুষ থাকেন?”
দানমুক হাতে এক বৃত্ত এঁকে বলল, “এখানে দশ মাইলেরও বেশি এলাকা, কয়েকটি পাহাড়ের মাথা। সবচেয়ে বেশি সময়ে এখানে হাজারেরও বেশি মানুষ ছিল। এখন কয়েকশো মানুষই রয়েছেন। অনেকেই চলে গেছেন।”
“তাহলে এসব বাড়ি ডিমের মত কেন?”
দানমুক বলল, “ডিম্বাকৃতি বাড়ি শক্তির ক্ষেত্র তৈরি করে, মৌলিক শক্তির সাধনায় সহায়ক।”
ডিম্বাকৃতি বাড়ি শক্তি সাধনায় সহায়ক কি না, আনকাং জানে না। তবে সে শুনেছে, বিজ্ঞানীরা পিরামিডে শক্তিশালী চৌম্বক ক্ষেত্র পেয়েছেন। পরে বিজ্ঞানীরা পিরামিডের অনুকরণে নির্মিত ভবনেও অস্বাভাবিক চৌম্বক ক্ষেত্র পেয়েছেন।
তাই, অনেক সাধকরা পিরামিডের মতো ভবনে ধ্যান করেন। এমনকি অনলাইনেও পিরামিড আকৃতির সাধনায় ব্যবহৃত নানা সরঞ্জাম পাওয়া যায়।
কথা বলতে বলতে, দুই জন এক বিশাল ডিমের সামনে এসে পৌঁছল।
এই ডিমটি অন্য ডিমের থেকে আলাদা। প্রথমত, এটি অনেক বড়। দ্বিতীয়ত, অন্য ডিমগুলি উল্লম্বভাবে দাঁড়িয়ে আছে, কিন্তু এই ডিমটি অনুভূমিকভাবে মাটিতে শুয়ে আছে।
আনকাং প্রবেশদ্বার দিয়ে ডিমে ঢুকল, ভিতরে একটি বিশাল হল। হলের মাঝখানে একটি উঁচু মঞ্চ, সেখানে একটি প্রশস্ত আসন। সন্দেহ নেই, সেটি গুরুজির সিংহাসন।
হলের দুই পাশে একটি করে চেয়ার সারি। তিনজন মানুষ সেই চেয়ারে বসে আছেন।
দানমুক আনকাংকে নিয়ে ঢোকার সঙ্গে সঙ্গে, সেই তিনজন উঠে দাঁড়ালেন।
দানমুক তাদের আনকাং-এর সাথে পরিচয় করিয়ে দিল, তারপর আনকাংকে বলল, “এই হলুদ পোশাক পরা হল লিয়াংকিউ, গুরুজির প্রধান শিষ্য। সাদা পোশাক পরা হল বিয়ানহে, একজন প্রবীণ। কালো পোশাক পরা হল ঝংয়ুয়ান, তিনিও একজন প্রবীণ।”
আনকাং তিনজনকে সম্ভাষণ জানাল। কালো ও সাদা পোশাকের প্রবীণরা উত্তর দিলেন, কিন্তু হলুদ পোশাকের লিয়াং প্রধান আনকাং-এর সম্ভাষণ দেখেও না দেখার ভান করে, শীতল স্বরে বললেন, “আপনি আমাদের এখানে এসেছেন, দূর থেকে অভ্যর্থনা দিতে পারিনি। দানমুক দেখিয়ে দেওয়ার পর দয়া করে চলে যান।”
কথা এতটাই রূঢ়, যে অতিথি হিসেবে চা বা খাবার পরিবেশন তো দূরের কথা, শেষ কথাটি শুনে মনে হয়, যেন অতিথি বিতাড়নের নির্দেশ।
দানমুক তার দিকে নমস্য করল, লিয়াং প্রধান দুই প্রবীণকে নিয়ে চলে গেলেন।
আনকাং দানমুককে জিজ্ঞাসা করল, “গুরুজি তোমার মাধ্যমে আমাকে এই কয়েকজনের সঙ্গে দেখা করিয়েছেন?”
“ঠিক তাই,” দানমুক উত্তর দিল।
“এই এতেই কি দেখা শেষ?”